這是講演中，許醫師說出一個小朋友她對自己心中處理情緒的方式，傳統社會我們總被教育成要壓抑，發洩不是無意識地隨意亂發洩；當你能在自我空間中處理自己的情緒，又能兼顧到不傷到人，這才能把自己照顧好？

一昧壓抑讓自己的身、心都受創，你能照顧好自己嗎？那都是口頭了吧....

有次小米在聽老師上課，那可能小米的心目中覺得老師很『機車』，所以她就在她個人的書桌前面的筆記本上面，寫了『x你娘』。

她就在她自己的書桌前面寫了『x你娘』，大家知道小學生就是很調皮嘛！結果被她旁邊的女同學看到了，就拿起那本本子要給老師看。

結果老師看到這邊有騷動了，就開始觀照：『來，拿過來...妳寫什麼？』結果後來老師就看到小米的筆記本上面寫了『x你娘』，就把媽媽叫過來。

『妳這個媽媽怎麼教小孩的？』那這個媽媽第一句話跟老師說：『老師，我的孩子在她的書桌前面，在自己的筆記上寫下她的字，這是屬於隱私權。她今天並沒有當面在同學面前罵你，他並沒有污辱你。而在我的家裡，我允許我的小孩用一種不傷害別人的方式，來發洩她心中的憤怒。而今天老師，她寫在她的書桌上，她並沒有拿給別人看；她也沒有對你說出那三個字，是其他同學看到了在那邊起鬨，硬要把它拿出去。我的孩子並沒有不尊重你，而你過來搶走她的本子，你說她這個孩子是不好的孩子，請問老師你是對還是錯？』

『我很生氣』，我們第一句話都說『別生氣、別生氣、有什麼好生氣？生氣會高血壓、生氣肝會不好、氣是氣死你自己、不要用別人的錯誤懲罰自己…』對嗎？我都比你們還會背，有什麼好生氣的，來…『莫生氣』。

各位，你說的沒有錯，但是你常常是拿汽油去滅火，有沒有越來越生氣？你就知道你死在什麼地方？

所以當一個小孩子在生氣的時候，我們第一個會覺得生氣是不好的、是不對的；我們覺得生氣是傷身體的、是糟糕的。但是我常跟大家講，生氣表達出來反而沒事，壓抑在心反而會得內傷，叫『氣死驗無傷』。

所以當一個孩子或我們在生氣的過程當中，我們常常也不是用疏導的方式，我們第一句是『別生氣、別生氣、有話好好說』對嗎？或是安慰對方生氣不能解決事情。

各位，你講得都是對的，可是對一個氣頭上的人，他要你感受的是什麼？了解他為什麼生氣，他要你感受的是什麼？明白他生氣背後的合理性，他要的是你知道他在氣什麼，他不是真的在對你生氣。所以對你生氣的人，他不是真的在對你生氣，他只是想讓你明白，他為什麼生氣。

我記得那時我在恐慌發作的時候，我就每天問我太太，每隔五分鐘問她一次：『我會死嗎？』，她剛開始都說：『不會啦！你放心啦！你不會死』，問久一點，她就說：『你去死啦』！哈哈，開玩笑的。

因為你知道在恐懼的人，他會一直跟你問…一直跟你問，你知道嗎？你會覺得他很盧，就跟他說幾百遍了，你可以再一百零一次地告訴他嗎？你可以再跟他說一次『他不會死嗎？』

所以有時候恐慌症的患者，他每隔兩個禮拜來看我，從頭到尾他只想許醫師跟他說一句話：『你放心，你不會死』，聽完『許醫師說我不會死』就很高興的錢付完就回去了。

各位，因為他很恐懼，他從頭到尾就想要你告訴他：『你沒事情啦！』，因為他要你了解他的感覺，可是家人都會怎麼說：『你就沒有什麼事情，你就愛胡思亂想，你根本是在怕什麼？你就沒有什麼好怕的…』所以你就沒法做精神科醫師嘛！

我要各位去體會到神對你的愛，這是賽斯思想裡的精髓，尤其是在賽斯書裡面。

你的對錯標準是不是只想攻擊對方，要對方改變而已？今天如果是非對錯你用在自己身上自我面對、自我檢討，我告訴你很棒；是非對錯你是在檢討誰？檢討別人，是別人不對，你是對的。所以我們常常說是非對錯是用在別人身上，而不是用在我們身上，那就像『你死我活』啊！因為不管『你死我活』都是你死；都是我活啊！ 

所以當我們在講是非標準時，我們先要回到我們的心理機轉，各位，你的內心，你只是想證明，你是對的；你是想指責別人是錯的。 

以前人跟人的關係還會帶著信任跟關心更多的交流，現在我們的自我意識提升了，我們懂得什麼叫尊重，

我們懂得什麼叫自我，我們懂得什麼叫做人權，我們懂得孩子應該要尊重，結果某部份卻距離越來越遙遠，你們有沒有發現？

當我說不出來，他就認為我不了解他；說的不合他的意，他也認為我不了解他，他說的我不認為他是對的，

他就說我不了解他，我哪不了解他，我當然有了解他在想什麼，是我講的話他不愛聽而已。 

賽斯心法不斷的強調，每一個人都是老天爺所疼愛的對象，我們賽斯心法說一切萬有充滿了愛，

各位，這個詞彙太遙遠了。翻譯成台灣話很簡單，老天爺知道你、老天爺了解你、老天爺到現在還在照顧你，而且很疼你。

各位，我們講現在你們被催眠的觀念是所有的慢性病都要長期吃藥對不對？各位，對不起，這個觀念是錯的。

包括：高血壓、糖尿病、心臟病，所有鼓吹終生服藥的觀念其實都是錯的。